天天有话：“生命是自己的”

天天有话：“生命是自己的”




2007年1月8日报刊与网络言论摘要(总439期）

※每日一图：《幸福像花一样...》摄影 茶语

1)“生命是自己的，不要浪费在别人身上。花那么多时间在规则上，不如看看周边美丽的风景。”
——吴镇宇为香港影迷会题词，告诫影迷不要为别人浪费生命，他觉得影迷与演员的最崇高互动应该是在戏院。 (金羊网7日 )
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2)“既然有这样远的路程，那么，中央政府即便想要多管广州，也心有余而力不足，只好‘睁一只眼闭一只眼’。同样，习惯了中央政府这种态度的广州人，当然也早就学会了‘看一只眼不看另一只眼’，在政策允许的前提下，自行其是，先斩后奏，甚至斩而不奏。（《 读城记•广州》易中天）

3）“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”
——季羡林在最近出版的《病榻杂记》中称，他希望“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”这三顶桂冠指的是民间封给他的“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”称号。（北京娱乐信报 7日）

4）“皮肤一定要白，腰一定要细。”
——两年前，芙蓉姐姐在网友的追捧下，火得一塌糊涂；2007年的第五天，“姐姐”又有惊人动作：今晚，在北京电视台第7频道，她将宣布开始全球征婚！关于择友标准，芙蓉姐姐说“一定要对我好，一定要有幽默感”。 “姐姐”在网上还公布了自己心中另一半的十条标准：一，二十三四岁；二，皮肤一定要白；三，帅，要配得上她；四，不要戴眼镜（条件高者可适当放宽）；五，身高1.84米左右；六，体重70公斤；七，腰一定要细，2尺1最好；八，才华横溢；九，知道疼人；十，顾家孝顺，有责任心。（ 四川新闻网 5日）

5）“于丹以现代视角解读《论语》，说到底是其本人的“心语”，而绝非孔子的嫡传和《论语》的核心。”
——在我看来，于丹的“红”未必是因为其深谙《论语》之真谛，乃是民众出于对女性研读文化典籍的好奇所致。于丹解读《论语》，受众由突来的好奇异化为好感，听进耳朵里的是女性对现实生活的感悟，而少有人思索她讲的是不是真正的《论语》。因而，《论语》在于丹，不过是语言的道具、或文化的马甲。故于丹之“红”来自“本我”的感性而非《论语》的理性。 于丹以现代视角解读《论语》，说到底是其本人的“心语”，而绝非孔子的嫡传和《论语》的核心。因为《论语》在春秋时代绝非“圣人”经典，在其同时和稍后的战国时期，“百家争鸣”所展露的中华文化和学术的争奇斗艳才是文化的正朔。可惜秦始皇的“焚书坑儒”和西汉武帝时期董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”方使得儒家经典被政治规定为“圣人圣言”。因为如此，历代儒家学者才有可能按照统治阶级的意愿去随意解读《论语》。（深圳商报5日）

6）“（去年部署的）有些工作没有做完，今年还要继续做。我们就不再提新口号了”。
——在刚刚召开的全国新闻出版局长会上，国家新闻出版总署署长龙新民在做主题报告时，脱稿讲的一段话中的一句话极有分量，极有意义。他说：“（去年部署的）有些工作没有做完，今年还要继续做。我们就不再提新口号了”。（人民网4日0